柳腔是形成于即墨西部大沽河流域，流行于山东半岛地区的地方戏曲，已有余年的历史。它和苏北的淮海小戏、山东的五音戏、柳琴戏等剧种有一定的近缘关系。与茂腔有着亲缘关系，被称为“姊妹花”，同被誉为“胶东之花”。
柳腔旧时被称为“拴老婆橛子戏”，妇女听起来往往是“针尖扎在手指上，饼子贴在锅盖上，枕头当成孩子抱。”民谣说，“进了即墨地儿，踩了两脚泥儿，吃着地瓜干儿，听着柳腔戏儿”，这说明柳腔是即墨的“特产”之一。
本肘鼓乾隆年间，“肘鼓子”传入即墨后，与当地民间小调、秧歌相互融合，逐渐由说唱变为演唱，虽然形式简单、表演朴实，但因乡音浓郁、生动有趣而颇受欢迎。约在百余年前，又因受莱阳县四弦小调的影响，开始用四弦胡琴伴奏，并配以哨呐帮腔。初用四胡伴奏时，因无定式曲谱，琴师与演员不能完全协调，只能配合着往上溜，故称“溜腔”，后因溜字不雅，改为“柳腔”，即墨也因之称为“柳腔之乡”。后流行于胶东一带，并传入青岛市区。
柳腔的柳腔剧目：
四大京（《东京》《西京》《南京》《北京》），八大记（《罗衫记》《绣鞋记》《玉杯记》《金簪记》《风筝记》《钥匙记》《丝兰记》《火龙记》）等。《罗衫记》：目前大都以曹述之本为准，前身为青岛金光茂腔剧团的胶州茂腔剧团曾金凤孙瑞秀演出最为经典。从前农村演此剧，还有郑月素下山，认义父母写状，徐能还有一女徐翠莲等情节。故事取材自冯梦龙“三言二拍”中《苏知县罗衫再合》，据说“五坝江口”就在胶南市坡里一带，故老年人传言“胶南不演《罗衫记》，胶州不演《血手印》”。近年胶南茂腔剧团也排演了《罗衫记》，胶南胶州的老演员都没有证实上述说法。
柳腔《张郎休妻》《玉杯记》：孙红菊率领的“胶州心连心茂腔剧团”有演出“王二英思夫”录像，从张廷秀得中出京开始，花园“对帘”相认结束。实际上前面还有张廷秀一家逃难苏州，到王家做万字楼雕刻，王家认廷秀义子，廷秀进京路上被赵旺暗算，花子金秀风相救等情节。《回杯记》为其中一部分。
《绣鞋记》：实际上就是《王定保借当》，目前茂腔吕剧演出本基本相同。但茂腔同时还有《三节烈》，是对《绣鞋记》的再加工和延伸。年茂腔演员刘翠兰灌制“杀鸡”唱段，展现秋兰招待王定保的情景，在所有现存剧本中都没有收录。年青岛市（胶州）茂腔剧团庆祝建团60周年，王春艳老师演唱了秋兰的一段唱。
柳腔《月墙记》柳腔艺术风格：
柳腔运用即墨地区方言，属于汉语北方方言的胶辽官话，她通俗易懂，朴素亲切，富于夸张，充满生活气息，具有浓烈的乡土风味。她的流传区域是以即墨市为中心，延伸到今平度市及莱阳市、莱西市、海阳市、胶州市邻即墨一带和青岛市区。柳腔采用民乐伴奏，分为文场和武场。文场由弦乐和管乐组成，弦乐主要乐器有四胡、二胡、中胡、琵琶、月琴、三弦、扬琴等。管乐有笙、唢呐、笛子等。管乐主要是用以吹奏过门、曲牌，起过度和创造气氛作用。武场的主要乐器有板鼓、大锣、小锣、吊钹、小钹、哑钹、碰钟、大小堂鼓等，用于打击伴奏。乐谱和鼓点多借用于柳子和京剧的套数。柳腔的曲牌包括演唱曲牌、弦乐伴奏曲牌和吹打乐曲牌，大部分由当地民歌、小调发展而来，也有一部分是由其他剧种移植来的。
其角色分为生、旦、净、末、丑等行，与其他剧种基本相同。
生行分为大生、小生、老生、娃娃生等，均用本嗓演唱。旦行分青衣、花旦、刀马旦、老旦、彩旦等，尾音多用假嗓演唱。净行俗称花脸，文武戏兼唱。
《田横别齐》柳腔代表人物
青岛人民也为青岛市柳腔剧团评出了五大头牌，那就是“二张宋管刘”，即张秀云、张喜云、宋洵光、管秀兰、刘淑琴。
8年6月7日，柳腔经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
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