山东省邹城市西南二十公里处，有座上九山古村，至今己有一千多年的历史，是一处罕见的石头村落。
上九山村始建于北宋初年。因南山东有一山泉，常年清流，泉旁有一古松树，苍劲挺拔，故取名为古松村。明洪武年间，村民由山西迁来定居，见周围有大小九个山头，又取名为上九山村。古村坐落在两山之间，九个山头环绕四周，石屋、石院、石墙、石阶、石井，天造人设，浑然而成，人住石头房、脚踩石头路、院墙石头垒，俗称石头村。
穿过山门，刚一进村，就有一座八角形的水井映入眼帘。因为年代久远，井口的石头上被绳索磨出了一道道印子。时至今日，村里的老人仍然会肩挑两只水桶，在深达十几米的井内使劲摇晃井绳，打上来的是冰凉的泉水。
踏入上九山村，感觉走进了一条石头砌成的河流。村里到处是石头，石桥、石墙、石屋、石板凳、石头路……近看远瞧，环顾四周，满眼里都是石头。很多东西是用石头做的，房屋是石头建的，院墙是石头垒的，台阶是石头砌的，小桌是石头搭的，板凳是石头堆的，磨盘是石头打的，连家家户户院子里的神台都是石头做的。走在村中的小路上，几乎每走几步脚下就是一块巨大的岩石，顺着石头的纹路望去，许多房屋是直接建在岩石上的。
这些石头，穿越历史长河，流经千年岁月，无声地诉说着人世间的悲苦欢乐。傍石成长的古树，水墨画般静静挺立，经年不变地飘洒着点点清香。幽深的胡同里传来了悠长的叫卖声，合着石磨转动的吱吱呀呀的声响、鸟儿在树丛中长长短短的啼叫、此起彼伏的鸡鸣犬吠的吵闹。耳闻目睹的亲切场景，让人尽情搜索记忆深处的家乡村落。
顺坡而上，慢慢走进村里。酒坊、油坊、粗布坊和豆腐坊，还有村中的老学堂，布局清晰、简朴。大戏台、老茶馆映入眼帘，锣鼓敲起来，艺人吼起来，几声山东梆子，一段吕剧唱腔，或停下，或慢行，细细品味，颇有古风。继续向前走，古村作坊街“上九胡同”进入视野：美酒、香油、柳编、粗布、石磨面、木轮车、捏泥人.....脑海深处的记忆化作了眼前触手可及的真实，不由地放缓了脚步，感受着一处又一处的惊喜。
村中最有名望的是临河而建的萧进士院。萧龙溪是北宋开宝年间的进士，考取功名后，曾到江南任职，为官清廉，政绩卓著，从严治家，美名流传。出来萧进士院，走进东面的郑家胡同，胡同的尽头就是六和院，当地村民又称为厚大门或孝贤院。主人姓郑，兄弟六个，和父母临院而居，六处院落各自独立又整体互通，暗含了儒家忠孝和合、严谨齐家的理念。此院落是上九山村淳朴民风、忠厚人家的代表，也是千千万万个农村家庭的一个缩影。
山风徐徐，流水潺潺，音乐舒缓，行走古村石街，不禁让人浮想联翩、遐想无限。每一个台阶，都见证了孩子们无忧无虑的玩乐，留下了山里人沉重而踏实的脚步。小小的庭院、低矮的房门，充满过古村人的朴实、善良、纯真、快乐！悠长的石街、窄狭的石巷，记录下千百年来早作晚息的悠闲慢生活。门口的树荫下、石桌旁，仿佛还能看到三五个人一手端着碗，一手拿着馍馍和咸菜，一边吃一边聊，三皇五帝，唐宗宋祖，诸葛哭周渝，关公战秦琼，金戈铁马，爱恨情仇，古今多少事，都在闲谈中。
“枕山、水绕、面屏”，村子周边连山环绕，充满诗情画意，传统建筑特色鲜明，以及剪纸、刺绣、柳琴戏、柳编、传说、婚俗等古玩手艺，充满了尊儒重道、民风朴实的乡土民俗。上九山村地处孔孟文化的发源地，村庄的选址、规划、布局，房屋的建筑、装饰，村民的风俗、传说等，很多受儒家思想和风水文化的影响。每家的小院都是古石建筑的四合院，院北面是大门向南的正房，正房两侧为东、西厢房，正房门左边有供台以祭祀族先。老人住正房，子女住东、西厢房，村民们信奉着孝道、仁义和礼仪的传统。
现如今，上九山村还完整保存着三条明清时期石头建成的街巷，古石院余个，古石屋余间，乡土古石建筑数量多且保存基本完整。在过去的考古挖掘中，曾在村子南头发现的汉墓中出土了古钱币，古钱币上有“货泉”二字，确认为西汉王莽时期的货币，这说明此村庄最晚在西汉晚期就存在，至今已有近年的历史。村里还流传着许多的民间传说，伏羲女娲成亲、哪吒斩龙、日月潭、梁山伯与祝英台、七星连珠、古庙奇光等，这些神话故事美丽、迷人而又神奇，成为这个石头村不可分割的古老记忆。
五月的上九山，绿树成荫，蛙声阵阵，间或白鹅成群，不时有泉水从石坡静静流过，又为古村凭添了些许灵动的韵味。站在村中的某一处角落，抬头凝望阳光透过树叶照见的斑驳，满眼里是错落有致的石屋石墙，入耳的是若有若无的天赖音响。时间是懂事的，仿佛在这里凝固，让人静下心来，和古村院落融为一体，产生一种穿越的感觉，忘记了今夕何夕，不想从哪里来，也不想到哪里去。
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