11月5日下午19:45分，由丝路新观察作为媒体支持单位之一的“额尔齐斯河的波浪”音乐会，将在上海东方艺术中心演奏厅举行。丝路新观察LOGO标识，被印在了这场音乐会的海报上。
海上雅乐·额尔齐斯河的波浪—哈萨克族民间大师音乐会
时间：年11月5日19:45（周五）
地点：东方艺术中心演奏厅
额尔齐斯河发源之处，也是哈萨克民族音乐响起的地方。来自新疆阿勒泰的六位哈萨克音乐大师携手上海音乐学院国乐系弹拨乐团及中国仪式音乐研究中心、亚欧音乐研究中心，带领观众探索哈萨克草原民间音乐传统，领略蕴藏在冬不拉、库布孜、斯布斯额、口弦等乐器中的游牧文化。
音乐会以哈萨克族传统曲目为主，由自然、情感、历史、人生多个主题构成，诉说着哈萨克人世世代代与自然相处之道、充满哲理的生活智慧、深沉厚重的民族历史以及亘古不变的审美与情感。
演出人员介绍
沙依拉西·加尔木哈买提（库布孜演奏）
65岁，库布孜唯一的国家级非物质文化遗产传承人。自阿勒泰地区青河县，曾长期担任青河艺术团的乐手，沙依拉西兼擅冬不拉和库布孜，也是一位哈萨克传统乐器的制作大师。沙依拉西的冬不拉演奏融汇各派所长，技艺高超却并不流于炫技，而精于细腻入微的情感表达和氛围营造，风格干净清澈。曾在“摩登天空ModernskyWorldmusic”厂牌出版冬不拉专辑《白色的波浪》，并与徒弟加那尔别克一起出版了库布孜专辑《我的爱人》。
拜力汗·哈力阿克拜尔（斯布孜额演奏）
生于年，长居乌鲁木齐南山，部落家族中“斯布孜额”第七代传人，是目前世界上最重要的斯布孜额演奏大师之一。8岁起接触斯布孜额，上世纪七十年代曾为新疆人民广播电台录制过多首“斯布孜额”乐曲。不仅如此，拜力汗还曾在哈萨克斯坦出版的《传统音乐宝典》中，以“斯布孜额”代言人的身份被提及并收录其中。他自己的演奏技艺也是在不断坚持中逐渐完善发展，并创作出数十首属于自己的音乐作品。在“斯布孜额”成为新疆非物质文化遗产后，拜力汗作为传承人享受政府津贴。曾出版斯布孜额专辑《空中漫步》（摩登天空）。
加那尔别克.阿黑哈提（冬不拉、库布孜、斯布孜额演奏）
新疆阿勒泰地区青河县人，年毕业于新疆师范大学音乐学院，石人乐队的乐手，新一代哈萨克民族乐器演奏家，冬不拉，库布孜，斯布孜额，口弦等多种乐器的能手。年作为石人乐队乐手参加哈萨克斯坦共和国阿拉木图市举办的中亚音乐节，年跟随中央民族乐团赴英国伦敦参加“玄奘西行”音乐舞台剧；同年加入哈萨克自由音乐人穆热阿勒组建的“NAVAT”乐队，担任哈萨克民族乐器乐手。年出版与沙依拉西共同录制库布孜专辑《我的爱人》（“摩登天空”）。
卡孜曼·借特甫斯（弹唱）
从小学开始写诗，唱民歌，唱铁尔麦。小学毕业后，年开始参加阿肯阿依特斯（阿肯弹唱）比赛。年参加了县级阿肯弹唱会荣获二等奖；年参加阿勒泰地区阿肯弹唱会荣获优秀奖；年参加县级阿肯弹唱会荣获一等奖。
热哈提·赛提汗（弹唱）
12岁开始从事冬不拉弹唱，年起参加过富蕴县、阿勒泰、伊犁州、新疆自治区举行的民间歌手和铁尔麦大赛，多次获得一等奖。自己也创作铁尔麦，特别是在作曲方面成就突出，受到广大群众欢迎，口碑很好。他创作的歌曲有40多首，在新疆人民广播电台、电视台播放，并灌制录音带，成为新疆录音带销量最好的歌手之一。妻子是阿肯，一家五口人都是民间音乐的爱好者和传承者。
加孜拉·沙河提别克
新疆阿勒泰民间歌手、铁尔麦师，曾在富蕴县艺术团工作。在中国新疆以及哈萨克斯坦、土耳其等地多次参加比赛，取得了很多重要成绩：年在新疆阿勒泰铁尔麦手比赛中荣获一等奖、年伊犁哈萨克自治州第十八届铁尔麦比赛中荣获二等奖、年新疆电视台“伊木然杯”大型音乐选秀节目《丝路金曲》“优秀唱作人奖”等。
张珊
上海音乐学院音乐人类学专业博士研究生，自年起开始研究草原音乐文化，主要以中国境内的哈萨克音乐作为主要研究对象，-年四年间多次前往新疆，和拜力汗·哈力阿克拜尔、沙依拉西·加尔木哈买提、热哈提·赛提汗等哈萨克民间音乐大师学习了斯布孜额、冬不拉、库布孜、口弦等乐器演奏，并学习哈萨克民歌演唱。发表了多篇研究论文，多次在国内国际学术会议中以哈萨克音乐研究作主题发言。年10月与拜力汗一起参加上海新天地的“天地世界音乐节”，同月与拜力汗和沙依拉西在“中国非遗音乐高峰论坛”哈萨克大师音乐会中同台演出。
上海音乐学院弹拨乐团“金豆豆”组合
“金豆豆组合”成立于年6月，是基于上海音乐学院吴强教授指导的“金豈民族室内乐团”的形式上衍生而来，包括具有中国本源意义的民族弹拨乐器柳琴、中阮、大阮，并加入了打击乐和笙。乐队成员由上海音乐学院的优秀本科生和研究生组成，曾获第六届文华奖展演奖、第九届中国音乐金钟奖组合类银奖等。
乐团演奏音色音响丰满、声部线条均匀、音乐风格多样、表现丰富多彩，着意为广大观众和乐迷奉献上现代民族室内乐的新风采，展现出中国当代民族音乐的发展。
演出曲目（以现场为准）
一、自然
1.额尔齐斯河的波浪演奏：拜力汗（斯布孜额）沙依拉西（冬不拉）
志里合什·阿赫丹是19世纪著名的斯布孜额师，后来的演奏家把他称为斯布孜额之神。相传他为阿勒泰地区的十二条河流创作了十二首曲子，传下来的只有三首这是其中一首，是斯布孜额家喻户晓的代表性曲目之一。拜力汗和沙依拉西将分别演奏斯布孜额和冬不拉两个版本。
2.白色的波浪演奏：沙依拉西（冬不拉）张珊（冬不拉）
年，沙依拉西去阿勒泰地区福海县的乌伦古尔湖，坐船环湖时创作。据沙依拉西讲，看着波浪起起伏伏，他感到心态变得非常平静。自己的一生如这波浪一般起起伏伏，有高潮有低谷，但最重要的还是在这起起伏伏之中保持安静平和的心态。《白色的波浪》是沙依拉西冬不拉专辑中的主打曲。
3、黑耳马演奏：拜力汗（斯布孜额）
阿勒泰地区一位“毕”(官职相当于长老，向首领纳谏的人)名为喀拉沃斯潘，邀请斯布孜额大师谢特克拜根据他的坐骑黑耳马走路的姿态创作的一首曲子。
4、白天鹅演奏：沙依拉西（冬不拉）加那尔别克（库布孜）
哈萨克音乐中关于天鹅的曲子很多，这是其中著名的一首。天鹅是哈萨克族的圣鸟，它们是一夫一妻制，如果一只天鹅发生意外，另一只也会随之殉情。一只白天鹅在湖边筑巢，另一只就不会过来打扰。某次猎人出去打猎，把其中一只天鹅打死了，另一只天鹅就飞走了。第二年，天鹅又飞回来，发现自己巢已经没了，只好哀鸣着飞走。天鹅的哀鸣年复一年，猎人因为受不了天鹅的哀鸣而发狂。沙依拉西和徒弟加那尔别克将分别演奏该曲冬不拉和库布孜两个版本。
5、狼演奏：加那尔别克（库布孜）
狼是游牧民族的图腾崇拜之一，并常常以“草原上的狼群”作为典故来教育孩童。狼在哈萨克族的叙事长诗中，也经常作为神物出现，赐予主人公力量并保佑其平安，如哈萨克历史上的著名英雄加尼别克汗的力量便是在年轻时由两头苍狼赐予的。这是加那尔别克创作的一首表现戈壁滩上群狼的作品，库布孜将狼的嚎叫模仿的惟妙惟肖。
二、情感
6、夏牧场演奏：热哈提卡孜曼（民歌）
蒙古国哈萨克人创作的歌曲，表达了对故乡阿沙勒赛的思念。阿沙勒赛是一个周围都是树木，中间有河的美丽的夏牧场。那里的阳光很好，山峰闪耀着银子一样的光泽。有许多种动物。河水像温泉一样甘甜，河里的石头都是宝石，一个比一个好看。人、牛羊和其他动物都在这里和谐地生活着，是一个特别神圣的地方。
7、阿勒泰演奏：加孜拉
这是一首哈萨克族的经典民歌，大概创作于20世纪40年代前后，表达了因战火而背井离乡的哈萨克人对故乡的怀念。
8、金色的麦田演奏：热哈提卡孜曼张珊（民歌）
萨德霍扎给他心上人写的歌曲，创作于20世纪初。歌曲里蕴含着萨德霍扎对心上人深深的思念：“我如果早点出来的话，能不能快点到你家。如果你能让我亲一下，我肯定在家附近多逗留一下。我从特别远的地方过来看你，希望你能出来和我见面。”
三、人生
9、纳尔泰演奏：热哈提（铁尔麦）
这是一首创作于约19世纪的铁尔麦作品，作者是纳尔泰。是他在晚年自己创作的铁尔麦作品，回顾了自己的一生，将自己做的好事情记载下来，供后人学习，是一首自我赞颂式的作品，传唱度很广。铁尔麦是一种具有训诫性质的歌唱形式，后人在聆听铁尔麦的同时，也学习了哈萨克的道德规范。
10、妈妈演奏：拜力汗（斯布孜额）
拜力汗在母亲去世后不久创作，以缅怀先人。
11、生命的回忆演奏：沙依拉西（冬不拉）
卡肖·卡则孜创作，他是沙依拉西的好友，为人豪爽，骑马摔跤出类拔萃。有一次病重，他自觉不久于人世，遂创作此曲并弹给沙依拉西听，说：“你弹得好，希望你能录下来，这样我死后，人们听到这个曲子也就会想起我。”沙依拉西改编演奏了这个曲子，用录音机录到磁带里，卡肖经常听这个带子，又活了整整15年，在年左右去世。他一辈子只创作了这一首曲子。
四、改编与合奏
12、《都达尔和玛丽亚（可爱的一朵玫瑰花）+萨玛勒山（在那遥远的地方）+玛依拉+燕子》
演奏：上海音乐学院民乐系弹拨乐团
经过王洛宾的改编，四首耳熟能详的哈萨克民歌在一定程度上可以代表了大众对哈萨克音乐的认知。它们将以联奏的形式在上海音乐学院民乐系弹拨乐团和哈萨克民间艺术家的对话中得以重新呈现。
13、《黑走马》演奏：加那尔别克、热哈提、沙依拉西、等+上海音乐学院民乐系弹拨乐团
哈萨克族传统舞蹈
*演出曲目以当晚为准
票价：///80元
购票：上海东方艺术中心
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