记庄河双管音乐
文/孙仁俊
“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这是苏轼在《前赤壁赋》里对吹洞箫的描述，把它搬过来形容庄河的双管音乐，也十分贴切。
庄河民间音乐以鼓吹乐为主，其中管子的地位最高。李唐时期，管子音乐由关内冀鲁流传而来。十八世纪中叶，鼓吹乐在黄海北岸渐盛。据《庄河县志》记载，庄河古来只吹单管，十九世纪末，一位胶东迁来的老乐师传授双管吹奏技法，其音色浑厚古朴，深沉凝重，颇富表现力，很快流行起来。
▲庄河艺人吹奏双管乐
年至年前后，庄河有40余人具有较高的演奏双管的技巧。其间相继去世的“四大吹”中，有“三大吹”（初学礼、马云峰、李殿生）是双管好手，李殿生尚能自制双管。庄河双管老艺人均为多面手，吹、咔、弹、拉、打样样在行，操持笙、胡琴、坠琴、柳琴、三弦、唢呐和锣鼓家什等，也有板有眼。双管艺人不断吸收道教和佛教音乐来丰富自己，积攒和创编了一些质朴典雅、古香古色的双管曲目。至今流传甚广、催人泪下的《江河水》，就是30年代，由金县艺人谷新善从塔岭棒棰沟柳姓艺人学来的，后又传给刁登科。
庄河及周边地区的鼓吹乐，年被文化部和中国音协称为“辽南吹打”；年在全国范围内搜集整理民间器乐曲时，又改称为“辽宁鼓乐”。庄河是辽宁及东北双管艺人最集中的地方。双管能在庄河兴盛起来，主要原因：一是阵容整齐，先后涌现出张广学、刘忠德（双喜子）、初学礼（初吉子）、张守林（张锁子）、马春林（马买子）等一批又一批造诣颇深的艺人；二是适应性强，既可吹出欢乐，又能营造悲伤，可以参加婚嫁、丧葬、庙会、庆典多种活动；三是竞争激烈，大户人家在操办红白喜事时，常请两个或两个以上鼓乐班“对棚”，双管音量大，又很能“煽情”，自然有了大用场。生于年的太平岭张守林，自幼得“张老道”真传，他吹奏的《集贤宾》名噪一时。其同乡张守元十岁登台，故称张小孩。他年以前，多次参加省、市演出，《小朝元》《梅花三弄》《游西湖》是他拿手好戏，广受赞誉。
▲年9月，庄河市在影剧院举行中片赛区群众文艺汇演
庄河双管音乐从地域和风格上可划分为东西两派。东派以栗子房、鞍子山、大孤山一带的刘忠德、邢忠堂、邢长显为代表。他们的演奏风格以深沉、细腻、清丽、委婉见长。看家曲目是《高山流水》《西宫辞》《梅鹿下山》。西派以太平岭、塔岭一带的张守林、张守元、张文凯等为代表。他们的演奏风格以古朴、粗犷、雄厚、豪放出彩，音色具有饱满、坚实、有力的特点。
从史料中得知，民国期间庄河有鼓乐班30余个，每个班4-5人或10-13人不等。演奏形式有“坐棚”——办红白喜事人家搭盖临时宴棚、橱棚、吹手棚；“走棚”——为丧事的“报庙”“出殡”为婚事的“迎娶”“拜堂”边走边吹打。鼓乐班的演奏时间可长可短，喜事吹奏欢快、轻松的曲目，丧事吹奏悲伤、凄婉的音调。老艺人讲究喜事里有苍凉，丧事里有达观。
庄河的双管艺人，在长期的社会实践中，不断吸收其他乐器的表现手法，在双管表演中大量运用颤音、倚音、滑音、揉音等加花演奏，增强了乐曲的感染力。春风文艺出版社出版的《辽宁鼓吹乐论文集》曾提到，《辽南双管初探》《浅谈庄河双管》，并介绍了庄河29首双管曲。
庄河于光绪三十二年（年）建制，年设庄河县。但是，庄河历史悠久、史脉厚重。尤其是庄河双管音乐，植根乡野，广为平民阶层所接受，彰显巨大的生命力。眼下，有关部门已成功申报省“非物质文化遗产”，传承人队伍正在壮大、可望看到庄河双管音乐一个新的春天。
作者简介
孙仁俊：庄河广播电视台原副台长，
资深媒体人。
图片来源
《庄河图史》
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